Projection-débat à Clermont-Ferrand des "Papas du dimanche" 18 novembre

<br /> Evidemment si on a vécu cette violence morale, envers sa naturelle affection de<br /> père, qui est ravivée par un tel titre, le réflexe premier peut être d’y voir cruelle malice et dérision. Voire : idéologie pernicieuse. Mais <br /> attention aux pensées réactionnelles qui sont si faciles à attribuer à de la « parano ».<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> A priori une œuvre filmique procède toujours d’un panachage d’au moins deux<br /> intentions :<br /> <br /> <br /> <br /> -      une intention commerciale (économique)<br /> <br /> <br /> <br /> -      une intention esthétique (artistique, culturelle)<br /> <br /> <br /> Dès leurs débuts tous les média (manuscrits, imprimés, radiodiffusés, etc…) ont<br /> servi aussi d’armes de pensée pour faire passer des messages, convaincre et le plus difficile : convertir. Le cinéma des cinéastes « engagés » n’y a pas échappé. On peut appeler<br /> cela : intention idéologique.<br /> <br /> <br /> Naguère il était facile de déceler les films « militants ». A présent les<br /> auteurs camouflent souvent leurs visées partisanes, procédant plus habilement en cherchant à induire des adhésions que le spectateur croit spontanées en lui, car chacun sait désormais qu’on peut<br /> le manipuler via ses émotions et par conséquent une  approche « en gros sabots » produit plutôt le rejet.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Vient s’interposer la profession des échotiers de la critique qui selon leurs<br /> systèmes ou ceux de leurs employeurs encensent ou dénigrent.  Il serait intéressant d’analyser comment quelques grands titres politiquement<br /> « marqués » avaient réagi à la sortie de ces papas du dimanche.<br /> <br /> <br /> Par exemple la sortie en France du film québécois STARBUCK avait provoqué la colère<br /> au nouvel obs’, au monde, à libération il y a deux ans à cause de sa dénonciation de la paternité chosifiée par les  « banques de sperme ».<br /> Les média friands de démolitionnisme  aiment tout ce qui rabaisse ou déstructure la paternité.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Au soutien même involontaire de la parité mère-père pour l’enfant, ce film a-t-il<br /> eu un impact dans un sens ou l’autre auprès du grand public ordinaire indécis de celles et ceux qui n’ont<br /> pas d’idées arrêtées sur le thème ? En toute rigueur il faudrait une enquête d’opinion coûteuse sur la base d’un<br /> questionnaire établi de façon neutre et sans biais de sélections. Tel n’est pas le cas du « scoring » donné par allocine.fr : 3,2 sur 5 une note globale sans critère autre que la<br /> satisfaction globale. Et puis recueillie auprès d’un échantillon non représentatif (cinéphiles sur-représentés).<br /> <br /> <br /> Si « Les papas du dimanche » avait connu  un fort succès, alors il aurait pu peut-être constituer un événement important pour nous.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Il y a environ 18 ans, la version française de « Madame DOUBTFIRE »<br /> contenait une charge très efficace contre le système socio-judiciaire néo-matriarcal aux USA. Très efficace avec l’excellent Robin Williams (celui de Good Morning Vietnam) et un scenario qui<br /> mettait les rieurs du côté du père dépouillé mais … « ré-habillé » ! Et une happy end montrant la matriarche-politiquement-correcte finalement et littéralement désarmée. Mais le public français aura pu facilement fuir la prise de conscience<br /> ainsi : c’est en Amérique, c’est pas chez nous…<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> Evelyne Sullerot nous disait un jour qu’il faudrait un très grand film explosif qui serait une sorte d’hybridation entre une approche faussement intimiste de la série « Kramer contre<br /> Kramer » et une dénonciation percutante comme le fit Costa-Gavras dans son célèbre « Z » (sur la dictature des colonels grecs, montrant notamment l’avilissement  consenti de la magistrature grecque … ça nous rappelle quelque chose… ).<br />